Escuela del Humanismo

Unidad Educativa "Católica de Cuenca" 

Nombre:

Pablo Galarza

Asignatura:

Psicologia

Tema:

Escuelas Psicologicas 

Profesor:

Juan Pablo Viñanzaca

Curso:

Tercero  "B" 

Escuela del Humanismo

Humanismo

El concepto de humanismo tiene varios usos. Se trata, por ejemplo, de la doctrina que se basa en la integración de los valores humanos. A su vez, puede hacer referencia a un movimiento renacentista, a través del cual se propuso retornar a la cultura grecolatina para restaurar los valores humanos.

El humanismo es una actitud filosófica y ética que hace hincapié en el valor y la agencia de los seres humanos, individual y colectiva mente, y por lo general prefiere el pensamiento crítico y las pruebas (racionalismo, empirismo) sobre la doctrina establecida o la fe (fideísmo). El significado del término humanismo ha fluctuado, según los movimientos intelectuales sucesivos que se han identificado con él. En general, sin embargo, el humanismo se refiere a una perspectiva que afirma alguna noción de libertad y progreso. En los tiempos actuales, los movimientos humanistas están normalmente alineados con el secularismo y hoy "humanismo" normalmente se refiere a una filosofía de vida no teísta centrada en la agencia humana que mira a la ciencia en vez del dogma religioso con el fin de entender el mundo.

Principales Representantes del Humanismo 

Dante Alighieri: 

(1265-1321) florentino de nacimiento, fue un hombre ubicado en el proceso de cambio de la mentalidad medieval a la moderna. Su obra principal, La Divina Comedia, es un poema alegórico basado en la cosmogonía cristiana medieval.

Francisco Petrarca: 

(1304-1374) poeta y humanista italiano, considerado el primero y uno de lo más importantes poetas Víricos modernos.

Entre sus obras en latín destacan África (1338-1342), un poema épico sobre el conquistador romano clásico Escipión el africano, y De virís illustribus (hacia 1338), una serie de biografías de personajes ilustres. También en latín escribió égolas y epístolas en verso, el diálogo Secretum (1343), y el tratado De vita solitaria (1346-1356), en el cual defendía una "vida solitaria", dedicada a la naturaleza, el estudio y la oración.

Giovanni Boccaccio:

(1313-1374) Probablemente nació en París aunque sea un hecho muy discutido, hijo ilegítimo de un comerciante florentino y una noble francesa. Criado en Florencia, fue enviado a estudiar el arte del comercio  a Nápoles, hacia el 1323.

Su serie de lecturas quedó interrumpida por una enfermedad en 1374, y murió el año siguiente.

La obra más importante de Boccaccio es El Decamerón, que empezó en 1348 y terminó en1353. Esta colección de 100 relatos se desarrolla en un marco concreto

Nicolás Maquiavelo:

(1469-1527), historiador y filósofo político italiano, cuyos escritos sobre habilidad política, amorales pero influyentes, convirtieron su nombre en un sinónimo de astucia y duplicidad.

Su obra mas importante: El Príncipe, describe las mentiras y los métodos inmorales empleados por los gobernadores para obtener y conservar el poder.

Tomás Moro: 

(1478-1535), político y escritor inglés, conocido por su postura religiosa contraria a la del rey Enrique VIII, que le costó la vida. Fue canonizado.

Su obra más importante fue Utopía. Escrita en latín, es uno de los textos más significativos del humanismo inglés, concebido como una prosa irónica de carácter social y político. No solo creó una nueva palabra (utopía: lugar que no existe), sino que inauguró un género literario y filosófico basado en la planificación ideal de una forma de gobierno perfecta, a la cual se la ha añadido posteriormente la acepción de "irrealizable" (utópica).

François Rabelais:

 (1494-1553), escritor francés que a través de una obra tremenda mente satírica, donde se subraya ante todo la libertad individual y el entusiasmo por el conocimiento y la vida, expresa con vigor el humanismo renacentista.

Philipp Melanchton:

 (1497-1560) reformador religioso y erudito alemán. Pgilip Schwarzerd, su verdadero nombre, nació en Bretten y estudió en las universidades de Heidelberg y Tubinga.
 

Conclusión

Como podemos observar, el Humanismo es el núcleo ideológico del renacimiento y lo podemos definir como una nueva cultura, surgiendo este, en el siglo XV.
Esto fue posible, gracias ahombres con una visión muy clara, que hicieron de sus ideales éticos, la base fundamental de sus vidas.
Ellos dejan ver a través de sus actos, su preocupación por la familia y la sociedad misma, noimportando su posición social, ya que la historia nos muestra el triste fin que tuvieron, en manos del poder político y religioso que no pudo doblegar sus ideales y principios, siendo uno ajusticiado por elmonarca y el otro perseguido por la Iglesia.